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Elisa dijo a los vecinos que se iba a La Habana. Al tiempo, Marcela recibió con los brazos abiertos a un pariente de su amiga con un parecido asombroso a ella: En realidad, Elisa no se había movido de Galicia, sino que preparaba su rol, su i nterpretación en el papel de Mario Cortiella —un primo muerto hacía años—, quien pronto se convertiría en el novio formal de Marcela.

En el marco de la época fue una decisión heroica. Elisa se hizo pantalón, chaleco y chaqueta masculina.

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Elisa se cortó el pelo, compró ropa de hombre, aprendió a fumar y se presentó en la sacristía de San Jorge, en La Coruña. Fue a la Escuela Normal en y pidió un certificado de estudios; dijo que se llamaba Mario. Le dieron primero el bautismo y después aceptaron que trajera a su novia para casarse con ella. Ese mismo día decidieron casarse; una decisión que no era meramente sentimental: Todo el año había estado practicando para ser lo que sentía ser. El traje de Mario era nuevo y muy bien hecho.

El mapa que muestra la diferente aceptación del matrimonio homosexual en Europa | Verne EL PAÍS

Lucía una cadena de oro y sortijas. La primera interpretación que dio la prensa entonces es que fue para buscarle un padre al niño. Ni la Iglesia ni el Registro Civil anularon las actas que de este matrimonio se levantaron, por lo que éste es el primer matrimonio homosexual del que se tiene constancia registral en España. Tras permanecer varios días en una pensión de La Coruña, el joven matrimonio tenía comprados los boletos para viajar a Tui, en la provincia gallega de Pontevedra, en viaje de novios, y posteriormente a Oporto, Portugal, en donde tenían unos familiares.

Entonces los acontecimientos tomaron un cariz inesperado. Alguien las delató ante el cura luego de la boda; el cura hizo llamar a Elisa que declaró: Dos médicos la examinaron y declararon que no era hermafrodita, sino una mujer hecha y derecha; que incluso por lo menos una vez había dado a luz y tenido un hijo. Una turba acudió a casa de la pareja para linchar a Elisa: La prensa se cebó en el caso del Matrimonio sin hombre y fue sensación en todos los diarios españoles de la época.

La revista Nuevo Mundo, de Madrid, vendió en sólo dos días 19 mil ejemplares con la historia y la fotografía de boda de las chicas. Un neurólogo recomendó la internación en un manicomio de las dos, por la enfermedad —la homosexualidad— y para evitar que contagiaran su mal a otras personas. Las dos juntas lograron escapar a Oporto , donde vivieron escondidas: Elisa haciéndose llamar Pepe, esta vez.

La policía portuguesa las halló y las detuvo, España solicitó la extradición, que fue negada hasta tanto las juzgaran los portugueses por falsificación del documento de identidad: Marcela dio luz a una niña, de nombre Gabriela; Elisa cambió su nombre por María para eludir los controles policiales españoles y se casó con un señor danés, 24 años mayor. Algunos creen que lo hizo porque esperaba heredarlo pronto; como fuera, el tiro le salió por la culata a Elisa, ya que ella se niega rotundamente a tener relaciones sexuales con él.

Acude a la iglesia donde pide la anulación del matrimonio. Después de esto, se les pierde la pista, a la prensa argentina el caso no le pareció interesante. Nada volvió a saberse de las dos mujeres que fueron contra todo para vivir su amor. Pero precisamente el que no se sepa qué pasó después con ellas , ni que hayan formado parte de la crónica policial argentina, tal vez signifique que sí hallaron las dos un modo para estar juntas para siempre.

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La historia de Marcela y Elisa inspiró al escritor español Felipe Trigo, quien en publicó la novela La sed de amar , donde aparecen como Claudia y Rosa. El libro tuvo una gran repercusión por lo escabroso del tema para la sociedad española de aquella época. Un siglo después, Narciso de Gabriel escribió Elisa y Marcela: Zerolo también dijo que uno de cada diez matrimonios en España era entre personas del mismo sexo. Son reconocidas para efectos civiles, aplicando el derecho de libertad de culto , todas las uniones religiosas monógamas bendiciones o matrimonios que sean celebradas por comunidades inscritas en el Registro de entidades religiosas de España, obteniendo así el reconocimiento oficial por parte del Estado español.

De Wikipedia, la enciclopedia libre.


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Matrimonio entre personas del mismo sexo en España

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