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Otro mito dionisíaco aparece en el credo del orfismo , donde los antiguos Titanes matan al pequeño dios Dioniso, hijo de Zeus y Perséfone , luego de atraerlo con brillantes juguetes hacia una trampa, después es descuartizado, cocido y devorado. Entonces, Zeus castiga y fulmina con su rayo a los Titanes pero como el corazón de Dioniso no fue devorado, del corazón resucita el hijo de Zeus. Dioniso es un dios de ritos religiosos mistéricos , como los de Deméter y Perséfone en la ciudad de Eleusis , próxima a Atenas. Dioniso lleva el basjaris o piel de zorro, simbolizando la viña y la fauna.

Apolodoro parece seguir a Ferécides , quien cuenta cómo el infante Dioniso, dios de la parra, fue criado por las ninfas de la lluvia, las Híades , en Nisa. Sin embargo, el nombre que los hititas anatolios se daban a sí mismos en su propia lengua nesili era Nesi. La influencia hitita en la cultura griega antigua casi nunca es apreciada. Claramente, Dioniso había estado con los griegos y sus predecesores mucho tiempo, y aun así retuvo —en parte— el recuerdo de su procedencia extranjera.

A menudo aparece montando un leopardo, llevando una piel de leopardo o en un carro tirado por panteras, y también puede ser reconocido por el tirso que lleva. La piña que coronaba su tirso le relacionaba con Cibeles , y la granada con Deméter. En Atenas se celebraban en su honor las Dionisias y las Leneas. Los iniciados lo adoraban en los misterios dionisíacos, que eran parecidos y estaban relacionados con los misterios órficos , y pueden haber influido sobre el gnosticismo.

Los romanos rindieron culto a su equivalente romano, Baco, su nombre deriva de bacanal. Las bacanales eran fiestas que se celebraban en secreto y con la sola participación de mujeres en la arboleda de Simila , cerca del monte Aventino el 16 y 17 de marzo. Posteriormente, se extendió la participación en los ritos a los hombres y las celebraciones tenían lugar cinco veces al mes.

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Prohibidas hasta cierto punto, en ciertas ocasiones especiales debían ser aprobadas por el Senado. Pese al severo castigo infligido a quienes se sorprendía violando este decreto, las bacanales no fueron sofocadas, especialmente en el sur de Italia, durante mucho tiempo. Dioniso se equipara también con Liber también Liber Pater. Su fiesta era la Liberalia , celebrada el 17 de marzo, pero en algunos mitos también se celebraba el 5 de marzo. En el panteón romano , Sabacio pasó a ser un nombre alternativo de Baco.


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Dioniso tuvo un nacimiento inusual y prematuro que evoca la dificultad de encajarlo en el panteón olímpico. Su madre fue una mujer mortal, llamada Sémele , hija del rey Cadmo de Tebas , y su padre Zeus , el rey de los dioses. La esposa de Zeus, Hera , diosa celosa y vanidosa, descubrió la aventura de su marido cuando Sémele estaba encinta. Con el aspecto de una anciana en otras versiones de una nodriza , Hera se apareció a Sémele, quien le confió que Zeus era el auténtico padre del hijo que llevaba en el vientre.

Hera fingió no creerlo, y sembró las semillas de la duda en la mente de Sémele, quien, curiosa, pidió a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad. Aunque Zeus le rogó que no le pidiese eso, ella insistió y él terminó accediendo. Entonces Zeus se presentó ante ella con sus truenos, vientos y rayos, y Sémele pereció carbonizada. Unos meses después, Dioniso nació en el monte Pramnos de la isla Icaria , a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su muslo.

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En otra versión, Dioniso era el hijo de Zeus y Perséfone , la reina del Inframundo. La celosa Hera intentó de nuevo matar al niño, enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engañarlo con juguetes. Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazón a Sémele para preñarla. El renacimiento es el principal motivo de adoración en las religiones mistéricas , pues su muerte y resurrección eran sucesos de reverencia mística. Este relato se usó en muchos cultos griegos y romanos. Variantes del mismo se encuentran en la obra de Calímaco y Nono , quien sustituyen a Dioniso por otro dios conocido como Zagreo , y también en varios poemas fragmentarios atribuidos a Orfeo.

El mito cuenta que Zeus tomó al infante Dioniso y lo puso a cargo de Hermes. Una versión de la historia es que éste dio el niño al rey Atamante y su esposa Ino , tía de Dioniso. Hermes pidió a la pareja que criase al recién nacido como a una niña, para esconderlo de la ira de la diosa Hera.